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Dans le processus naturel de modification du corps mort déposé en terre, on observe que les cheveux peuvent boucler après plusieurs années. Pour les O La femme morte en couche, devenue Cihuateotl et la nuit venue Tzitzimitl, était enterrée les cheveux détachés 12 fig.

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Il existait dans la société aztèque des règles strictes sur la coiffure, laquelle était révélatrice du rang social ou du statut militaire Traitement du corps mort 16Dans la pensée des anciens Mexicains, la mort entraînait, outre le processus de décomposition du corps, la dislocation de ses composantes.

Enfin le ihíyotl, moteur des passions, était hébergé par le foie et, au décès de son propriétaire, il se dispersait sur la terre et pouvait même se transformer en être fantomatique ou en maladies López Austin,t. Généralement considéré comme dangereux, le corps en voie de corruption doit être traité par les rituels funéraires, lesquels répondent à plusieurs finalités.

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Ces défunts étaient incinérés. Elles étaient enterrées.

Au contraire, ils jouent un rôle en tous points essentiel : tous les organismes vivants, végétaux ou animaux, dépendent intimement de microbes qui contribuent à leur nutrition, leur développement, leur immunité ou même leur comportement. Toujours pris dans un réseau d'interactions microbiennes, ces organismes ne sont donc Au fil d'un récit foisonnant d'exemples et plein d'esprit, Marc-André Selosse nous conte cette véritable révolution scientifique.

Ceux-là étaient enterrés. Enfin, au Chichihualcuauhco allaient les nourrissons et les enfants morts en bas âge 15 et ils étaient inhumés.

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En quoi le traitement du corps par le feu ou la terre pouvait-il aider ces métamorphoses? Quel était le symbolisme de ces deux modes de traitement du cadavre?

Dans diverses civilisations, le feu possède un pouvoir tout à la fois destructeur, purificateur et transformateur Lors de la création du soleil et de la lune à Teotihuacan, Nanahuatzin se jette dans le brasier afin de devenir soleil La transformation ou transmigration? Les élus de Tlaloc allaient au Tlalocan, paradis terrestre où tout poussait en abondance.

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Plus surprenant est le cas des femmes mortes en couches. On pouvait être écrasé, coupé, tranché, fléché, dévoré, etc. Il transparaît de toutes ces actions une réelle idée de destruction équivalente au processus naturel de décharnement que subit un cadavre.

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Cette disparition de son corps matériel lui permet alors de renaître sous la forme de Vénus.

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